Что, если наше материальное благополучие зависит не только от профессии, образования, связей и обстоятельств, но и от того, что мы считаем по-настоящему важным?

Два последних года в Петербурге под руководством консультанта и тренера Константина Харского проходила работа в области психологии личности. Речь шла о системе ценностей человека и о том, каким образом эта система может быть связана с его материальным благополучием.

Интервью было опубликовано в 2003 году. Но вопросы, которые в нём поднимаются, выглядят удивительно современно: почему одни люди постоянно замечают возможности заработать, другие — отношения, третьи — угрозы для здоровья, а четвёртые — идеи и смыслы?

Что такое личностные ценности?

Ценность — это то, что важно для человека. Для одного это жизнь и здоровье, для другого — деньги и имущество, для третьего — любовь, дружба или творчество. У большинства людей ценностей несколько, и они находятся между собой в определённой взаимосвязи.

В описываемой системе все ценности относятся к одной из четырёх групп: идеологической, материальной, эмоциональной или витальной.

Четыре типа ценностей — четыре способа видеть мир

Если в системе человека преобладают идеологические ценности, его условно называют Идеологом. Доминируют материальные — Материалистом. Эмоциональные — Эмоционалом. Если выше всего человек ставит жизнь, здоровье и семью — Виталистом.

Ключевая идея здесь заключается не просто в классификации людей. Ценности определяют то, что человек замечает вокруг себя.

Поэтому человек с доминирующими материальными ценностями видит не просто деньги. Он видит возможности увеличить своё благосостояние: новый бизнес, более выгодную работу, инвестицию, способ заработать или иной путь к материальному результату.

В рамках этой концепции закономерность выглядит почти очевидной: тот, для кого семья — ценность, будет стремиться создать и сохранить семью; тот, для кого дети — ценность, будет родителем; тот, для кого наука — важнейшая идеологическая ценность, будет заниматься наукой. А тот, для кого особенно важны материальные ценности, будет видеть и искать деньги.

Ценности и материальное благополучие

Самый провокационный тезис интервью состоит в следующем: система ценностей человека не просто связана с его материальным благополучием — она, согласно этой концепции, определяет его уровень.

Отсюда возникает естественный вопрос: если материальные ценности у человека не доминируют, закрыта ли ему дорога к деньгам?

Ответ в интервью — нет. Систему ценностей можно менять, в том числе усиливать материальную составляющую. И это, как утверждается, способно изменить жизнь человека.

Не выключатель, а пульт управления

Здесь возникает важное возражение: если увеличить материальные ценности, не придётся ли человеку превратиться в меркантильного человека, которому интересны только деньги?

В концепции Харского используется метафора пульта дистанционного управления. Между состояниями «совсем не слышно» и «сделай тише немедленно» существует множество промежуточных положений. Так же, по этой логике, можно регулировать интенсивность разных ценностей.

То есть речь идёт не о том, чтобы одна ценность навсегда вытеснила остальные. Речь идёт о способности управлять собственными приоритетами в зависимости от ситуации.

Самая дорогая ценность — время жизни

В интервью есть ещё одна мысль, которая значительно шире разговора о деньгах. Деньги рассматриваются как инструмент покупки времени жизни других людей.

Самым ценным ресурсом человека называется оставшееся время его жизни. В отличие от денег, автомобиля или имущества, это ресурс, который невозможно украсть и присвоить себе. Можно отнять у человека деньги, вещи или бизнес, но нельзя получить в собственность его оставшееся время.

Простейший пример — кино. Покупая билет, человек получает возможность воспользоваться результатом времени и труда множества людей: сценариста, режиссёра, актёров, кассира, технических специалистов и других участников создания фильма.

Таким образом, деньги в этой системе координат становятся не конечной ценностью, а своеобразным универсальным инструментом обмена временем жизни одних людей на время и возможности других.

Что получается в итоге?

Перед нами концепция, в которой личностные ценности — не просто список того, что человек любит или считает важным. Они становятся фильтром, через который человек воспринимает окружающий мир и замечает одни возможности, одновременно оставляя другие практически невидимыми.

Материалист замечает возможности для материального роста. Виталист — то, что связано с жизнью и безопасностью. Эмоционал — отношения и переживания. Идеолог — идеи, знания, творчество и смыслы.

А значит, вопрос о благополучии можно поставить иначе. Не только «сколько я зарабатываю?», но и «что я умею замечать?», «что для меня является ценностью?» и «какие возможности мой собственный фильтр восприятия оставляет за пределами моего внимания?»

А что сейчас находится в центре вашего внимания?

Какие возможности вы видите — и какие пока остаются для вас невидимыми?

Интервью с Константином Викторовичем Харским опубликовано в 2003 году. Материал представляет описанную в интервью концепцию личностных ценностей и не является современной научной оценкой данной теории.